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寿比部吴孟浚尊人念江八十 明末清初 · 何吾驺
凡鸟栖枳棘，野鹜营稻梁。
九霄览高德，众仰维凤皇。
相维吴太翁，若为盛世翔。
平生慎言诺，林樾爱景光。
读书以淑世，山静知日长。
渊源溯自始，修祠念宗祊。
以及马鬣封，拱木必追扬。
子姓咸拱揖，曰维翁之功。
维翁罔或懈，曰其敢不将。
祖宗式来歆，是用降百祥。
子姓交欣欣，咸以祝无疆。
其岁在戊辰，令子骤腾骧。
赫赫服尔官，起家司农郎。
皇恩笃所生，爵翁玉鸣珰。
翁既秩清署，谦挹协珩璜。
曷从达官游，抱志泉石盟。
夜分览古史，格言纪缥缃。
古道照颜色，毋或废权衡。
自谓笔为钓，取乐砚为耕。
令子敦乃职，直道与时撄。
飘然归子舍，诉诉视阶楹。
戒之安若命，毋为剖不平。
谓己为无罪，何以奉主成。
但自从吾游，三径有馀芳。
是用多岁月，天机自徜徉。
中原乱烽火，高居发慨慷。
闻之九千秋，翁寿偕毋双。
康健无与比，玉树森成行。
世家盛门阀，指顾羡笏床。
乃应太史占，岁星在闽乡。
圣主急遗贤，岩穴贲玄黄。
令子出大用，毋负亶栋梁。
翁心本忠君，天寿翁永昌。
窃拟九如诗，祇心颂福庆。
奉议郎添差通判袁州邵忱为宣司结局特转一官制 南宋 · 刘克庄
出处：全宋文卷七五○○、《后村先生大全集》卷六二
从丞相援蜀荆者，皆有劳于国，尔以学省名流与焉。联镳而来，题舆而去，固已高矣，然幕府上功则有不可得而掩者。其申前诏，俾进一阶。可。
堕斋偈序 北宋 · 释惠洪
出处：全宋文卷三○一七、《石门文字禅》卷二三 创作地点：江西省宜春市上高县九峰山
《圆觉经》云：「居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭。住妄想境不加了知，于无了知不辨真实，如人言蜂酝百花之香为甜耳」。永嘉曰：「若以知知寂，此非无缘知。如手执如意，非无如意手。若以自知知，亦非无缘知。如手自握拳，非是不拳手。亦不知知寂，亦不自知知。不可为无知，自性了然故。不同于木石，如手不执物。亦不自握拳，不可为无手。以手安然故，不同于兔角。如人言所以，甜者为蜜耳」。而南泉曰：「三世诸佛，不知有狸奴白牯，却知有如人见蜜及亲尝耳」。曹山以堕统三法，如人以蜜触舌，自知纯甜，无中边味耳。南州道人本忠闻之，击节赏音。余曰：「此郎殆人类精奇，追友其人于百年之上」。遂名其所居曰「堕斋」。请余记之，为说三偈，曰：
生在帝王家，那复有尊贵。自应著珍御，顾见何惊异。
又曰：
纷然同作息，银碗里盛雪。若欲异牯牛，与牯牛何别？
又曰：
有闻皆无闻，有见元无物。若断声色求，木偶当成佛。
政和六年正月日。
请加封太学灵通庙劄子 南宋 · 林居雅
出处：全宋文卷八○二二、《两浙金石志》卷一一、民国《平阳县志》卷六三
存心斋谕学生林居雅、笃信斋长学生黄𢙄、服膺斋长卢方春、斋谕林公槐、禔身斋长章汝钧、斋谕黄纲、习是斋长朱应元、斋谕龚琦、允蹈斋长王日新、斋谕陈一中、存心斋长周彧、守约斋长陈季彊、斋谕吴附凤、养正斋长张玘、斋谕颜复之、持志斋长水丘褒、斋谕周景励、节性斋长陈鼎新、斋谕蔡梦雷、经德斋长姜文龙、斋谕林拾、诚意斋长高哲、斋谕戴鑫、率履斋长陈扬誉、斋谕潘震孙、循理斋斋长胡梦高、斋谕蔡广、时中斋长胡嗣家、斋谕李时琇、笃信斋斋谕林旂、果行斋长陈将、斋谕陈士登、务本斋长邵忱、斋谕闾丘成、贯道斋斋长章士元、斋谕黄时若、观化斋长徐信卿、斋谕臧元孙、立礼斋长王若讷、斋谕叶实劄子：居雅等窃见神祠之立，国典所系，自太学初兴，庙貌随建，禬禳祈祷，灵异未易殚述。如今岁五月初仓猝戢暴，九月初潜弭火警，阴有感孚，如响斯答。惟是曩立神祠，私以护学灵通为称，未该赐号。近者生员陈懿孙形之梦兆，以谓不当私畀名称，合经朝廷陈乞。神之有知，能为斯言，揆之理义，殊合典制。矧今际遇圣君贤相，优崇学校，若蒙宠荣，特畀恩秩，命以徽号，使神人两安，为惠实溥。伏候指挥。